Статьи

РАЗДЕЛ 2

КИСТЕВОЕ ОРУЖИЕ

ЧАСТЬ 5

ДОККО 独鈷

  Когда МИККЁ: 密教 (глубоко ударившаяся в эзотеричность буддистская секта, чуть позднее разделившаяся на две, переполненные религиозной остервенелости, под секты ТЭНДАЙ и СИНГОН) распространилась с азиатского континента на Японию, вместе с ней в Японию пошёл поток сутр, свитков с правилами ритуалов, религиозных артефактов для церемоний, которых в МИККЁ: великое множество. Одним из таких церемониальных религиозных артефактов была «вайра» — которую в Японии прозвали КОНГО:-СЁ 金剛杵. Сам термин «вайра» часто среди горе-энциклопедистов трактуется как «извергающий молнию». Хотя, конечно, качество изверженной молнии прямо зависит от качества свежепременённой кислотной наркоты… хе-хе-хе… Более продвинутые горе-энциклопедисты подчёркивали, что «вайра» изначально и было «оружием избранных», символизирующим «кристальную ясность видения мира», и артефактом, «рассеивающим туман в сознании» и избавляющим от иллюзий и заблуждений.
Основатель остервенело-религиозной под секты СИНГОН, буддистский монах КУ:КАЙ 空海 (впоследствии переименовавший себя в КО:БО: ДАЙСИ 弘法大師), если верить легенде, привёз с собой из Китая три разных «вайры», которые известны теперь по всей Японии как ТОКОСЁ 独鈷杵 (однозубчатая), САНКОСЁ 三鈷杵 (трезубчатая) и ГОКОСЁ 五鈷杵 (пятизубчатая). У каждой из них свой настолько глубокозатуманенный, псевдо-загадочный, тень на плетень набрасывающий, с понтом философскомозгоебический, горезадумчивый чрезмерно дальневосточный смысл, что вот уже в эти ДЕБРИ мы точно лезть не будем.

ТОКОСЁ

  «Вайры» изготовляли из разных материалов, включая бронзу и специальные сплавы, содержащие золото, серебро, железо. Бывало, «вайры» вырезали из дерева, вытачивали из камня, горных пород и даже из кости. Все их изготовляли как оружие. Ибо странствующим монахам надо было разгонять не только злых духов, но и совершенно злых всяких разбойников на больших дорогах. Натренированные удары острыми зубцами «вайры» в соответствующие части черепа были, как правило, смертельными, а удары в мышечные ткани и нервные переплетения — травмирующими и парализующими. Регулярное использование «вайра» в случаях экстремально необходимой самозащиты священниками и странствующими монахами не могло ускользнуть от внимания «фанатов» БУГЭЙ.

САНКОСЁ

В результате этой «внимательности» фанатов БУГЭЙ — постоянно ищущих всё новые и новые способы лишения здоровья своего ближнего — и родилось оружие ДОККО 独鈷 (иногда в некоторых регионах произносимое без использования ДАКУОНа /озвончения гласной/ — ТОККО). ДОККО по цели применения в первую очередь создавалось для усиления эффекта от техник АТЭМИ при работе «по точкам», и его применение изучают во многих школах ДЗЮ:ДЗЮЦУ (к сожалению, всё больше и больше — «факультативно»). Несмотря на небольшой размер, ДОККО превращается в довольно-таки грозное оружие в руках человека, досконально изучившего анатомию.

Разные варианты ДОККО

  Забавно ещё то, что излюбленная многими ДЗЮ:ДЗЮЦУ РЮ:ХА точка акупрессурного контроля оппонента за ухом (многие из тех, кто участвовал в наших совместных тусовках — её хорошо помнят… хе-хе-хе-хе) тоже называется ДОККО (записывается другими иероглифами ессессна)… ВО! КОТОДАМА! БЛЯ! На всякий случай, для наших ветеранов совместных тусовок, повторюсь — кто помнит — использовал я это дело с особой осторожностью, ибо это, кроме прочего — контроль за глазным нервом, и чрезмерное регулярное давление в эту точку — конкретно сажает зрение! Так что без присмотра мега-инструктора — не отрабатывать на друзьях и соотечественниках (то бишь с высокой вероятностью — друзьях по оружию и защитниках Родины). На горе-семинарах с басурманами….там…. ну там all bets are off… Тока всё равно, конечно, не переборщить!!! Из ДОККО — разными школами была сгенерирована уйма модификаций одной и той же идеи — как школами АРАКИ РЮ: 荒城流 и ХОНГАКУ КОККИ РЮ: 本学克己流 использовали модификацию ИНКЭН 陰拳, ниндзешкола ИГА РЮ: использовала САНСЮ 三首, в ХОНГАКУ КОККИ РЮ:, собсна, ещё использовали ТАРИКИ 他力, а вот другая ниндзешкола КО:ГА РЮ: — использовала ГОРИНКУДАКИ 五輪砕. Всё вышеперечисленное, начиная с ДОККО является по принадлежности в «виду» оружием типа ГЭКИТОЦУБУКИ 撃突武器 . В этом ключе хотелось бы отдельно пройтись по названию ГОРИНКУДАКИ 五輪砕 (где третий иероглиф — «дробить, растирать, измельчать») модификации ниндзешколы КО:ГА РЮ:. Дело в том, что в древнемозгоебательских, испещрённых эзотерической поеботиной скрижалях (свитках, бамажках… и.т.д.), тупо скопированных в стародавние свитки различных БУДЗЮЦУ РЮ:ХА, структура человеческого тела отображается схемой ГОРИНТО:, на которой в виде обелиска из пяти различных геометрических фигур, каждая из которых представляет один из ГОДАЙ 五大 (пять элементов, составляющих мир — дерево, огонь, земля, метал, вода — которым соответствуют пять проявлений бытия: пустота/вакуум/, ветер, пламя, влага, плоть). В БИ на физиологическом уровне ГОДАЙ, с точки зрения внутреннего состояния, представляют собой пять состояний образа мышления под влиянием пяти эмоциональных оттенков духовного состояния бойца (МИЯМОТО МУСАСИ на эту тему просто мега-диссертацию, размноженную в миллионах экземплярах на куче языков мира, накатал). А с точки зрения внешних, тактических проявлений, пять разных путей защиты и нападения. При рассмотрении ГОДАЙ через призму специфически ударных техник АТЭМИ навыка работы «по точкам» — КЮ:СЁДЗЮЦУ 急所術 (эти два явления мы рассмотрим особо — очень скоро, в специально посвящённой главе) — эти пять характеристик служат для классификации по типам различных слабых точек на теле человека.

Свиток ЯГЮ: РЮ: ХИТЮ:ДЭН со схемой ГОРИНТО:. Тут геометрическими фигурами отображены части тела человека. А схематически к ним показаны и выписаны различные слабые точки КЮ:СЁ:. Сама схема и смысл иероглифов — настолько дикий, что плохо просвещенному недогореэнциклопедистику, с его куриными мозгами — из-за запотевших толстенных линз очков — японожизнь — ну чисто магическая загадка. И пока инструктор — носитель знаний не расшифрует, что сочетание иероглифов 水 — вода и 月 — луна, месяц — именно здесь означают всего лишь «солнечное сплетение»… хе-хе-хе-ех горе-энциклопедистику, вооружённому словарём — все тяготы японожизни так и останутся тяготами.

А. Смирнов