Категории архивов: Малоизвестное и очень холодное средневековообразное японооружие

Сразу скажу: с названием у нас будет отдельное удовольствие. Потому что ТИГИРИКИ — один из тех случаев, когда японский язык предлагает не только оружие, но и довольно ехидный комментарий к человеческой глупости. Причём комментарий настолько ахуительный, что японцы даже сделали из него театральную пьесу.

Когда мы говорим о японском оружии, очень легко увлечься его изяществом. Красивые КАНДЗИ. Красивые КАТА. Красивые названия. Красивые легенды. Красивые фотографии музейных предметов. А потом появляется КАНАСАЙБО:. И вся эта красота вдруг приобретает совершенно иной масштаб. Потому что перед нами предмет, который в определённых исторических формах мог быть весьма грубым. Тяжёлым. Неудобным. Требующим физической силы. И при этом вполне осмысленным.

И, пожалуй, здесь японское старое оружие начинает становиться по-настоящему интересным. Потому что меч легко понять. Меч выглядит как меч. Он сообщает о себе заранее. А такие вещи, как ТЭССЭН, КИСЭРУ, ЯТАТЭ и НЁИ, заставляют задавать другой вопрос: КОГДА ПРЕДМЕТ СТАНОВИТСЯ ОРУЖИЕМ? Когда его выковали? Когда его назвали оружием? Когда японо-человек засунул его за ОБИ? Когда возник конфликт? Или только в тот момент, когда изменился способ движения руки? Хуй его знает. Подозреваю что если ответ где-то и есть, то он один хуй окажется неоднозначным. Потому что оружие — это не только железо. Это: ПРЕДМЕТ + ТЕЛО + НАВЫК + СИТУАЦИЯ + НАМЕРЕНИЕ. Уберите любой компонент — и смысл меняется.

В прошлый раз мы рассматривали 手慣らし ТЭНАРАСИ — предмет, в котором японцы постепенно избавились от всего необязательного, пока от веера не осталась тяжёлая палка. Сегодня будет обратный процесс. Берём совершенно мирную бытовую вещь. Засыпаем табак. Раскуриваем. Сидим себе спокойно. А потом японец смотрит на неё и думает: А ведь ею ещё и пиздануть кого-нибудь очень удобно. Хе-хе-хе.

Современные японские изготовители так и определяют 手慣らし鉄扇 ТЭНАРАСИ-ТЭССЭН: предмет, вырезанный или выкованный из дерева либо железа в форме закрытого веера. Такие вещи сегодня продолжают делать как оружейно-тренировочные предметы. Один современный японский образец имеет длину около 30 см, максимальную ширину около 35 мм, толщину около 14 мм и — внимание — массу примерно один килограмм.

Потому что если современному человеку сказать «железный веер», он обычно воображает нечто вроде обычного складного веера, только целиком выкованного из железа. Весом килограмма три. Раскрыл — обмахнулся — вывихнул кисть — умер от жары.

В сохранившейся 一角流十手術 ИККАКУ-РЮ: ДЗЮТТЭДЗЮЦУ этот принцип сформулирован вообще без философской пудры. Там передаётся старая песенка: 振り下ろす　太刀の下こそ　地獄なれ　ぐんと踏み込め　後は極楽 ФУРИОРОСУ ТАТИ-НО СИТА-КОСО ДЗИГОКУ НАРЭ, ГУНТО ФУМИКОМЭ — АТО-ВА ГОКУРАКУ. В моём авторско-правильном переводе: «Под опускающимся мечом — самый ад. Решительно шагни туда — а дальше уже рай». (По частям: 振り下ろす — ФУРИОРОСУ — обрушивать/опускать ударом сверху 太刀の下こそ — ТАТИ-НО СИТА-КОСО — именно под мечом 地獄なれ — ДЗИГОКУ НАРЭ — там ад / пусть будет ад ぐんと踏み込め — ГУНТО ФУМИКОМЭ — решительно шагни внутрь, мощно вступи 後は極楽 — АТО-ВА ГОКУРАКУ — а после этого — рай) То есть секрет, Братцы, оказался чудовищно секретным: страшно — а идти всё равно надо.

» Вообще ЯТАТЭ это «колчан». Первоначально в старояпонские времена в них боевые самураи носили брикетики туши (СУМИ) и шершавые камушки на которых эти брикетики растирали в порошок, как правило в специальное маленькое блюдечко, туда плевали и получалась тушь для письма. С течением времени мастеровой люд текущего исторического периода стал изготовлять пенальчики для хранения этих письменных […]

Раздел 3. Часть 4. ДЗЮТТЭ 十手   ДЗЮТТЭ (или как часто ошибочно пишут: ДЗИТТЭ) 十手 (где первый иероглиф 十 это числительное «10», но используется строго из-за крестообразной формы начертания, а второй иероглиф 手 «рука»… как второй иероглиф в слове — КАРАТЭ): это, без сомнений, одно из самых широкоизвестных мире «розовых обезъян» (ну не могу перестать […]

Раздел 3 ДУБИНООБРАЗНОЕ И ЖЕЗЛООБРАЗНОЕ ОРУЖИЕ Часть 3 НАЭСИ 萎えし Глава 1 НАЭСИДЗЮЦУ 萎えし術 Набор навыков прикладного использования НАЭСИ для нанесения различной степени вреда здоровья людям при помощи НАЭСИ, называют НАЭСИДЗЮЦУ. Собственно, именно в НАЭСИДЗЮЦУ наиболее полно воплощается идеологический, концептуальный фундамент мышления ГО:ХО:, который в общем-то состоит из японопримитивной идеи бить более сильного оппонента маленьким […]