Не знаю, возможно моя мысль и покажется кому — нибудь крамольной, а пробовал кто нибудь тренироваться под звуки японских барабанов?
Музыка на тренировке НЕ ДОЛЖНА ВЕСТИ. Она может: мешать 聴覚（ТЁ:КАКУ）, сбивать 予測（ЁСОКУ）и проверять твой 残心（ДЗАНСИН）. Но если она начинает помогать — вы уже тренируетесь не с партнёром, а с оркестром… хе-хе-хе…
Блядь! Среди некоторых горесэнсэйчиков по айкидобике точка РУ иногда на татами возникает тишина. Не та, что из 残心（ДЗАНСИН）, а та, что из серии: — «А давайте теперь понадавливаем…» И в этой тишине кто-то (неуместно-заумно-энциклопедичный) осторожно произносит: 気圧（КИАЦУ）.
Это: позволить 相手（АЙТЭ） начать, войти в его движение, а не догонять форму, взять контроль после старта, но до фиксации.
В 合気道 (АЙКИДО) 相手（АЙТЭ） — это индикатор твоего состояния, а не источник угрозы.
Сначала про 二拍手（НИ-ХАКУ-СЮ）два хлопка, которыми мы практически не пользуемся. Смысл простой и беспощадный: Первый хлопок — отрезал прошлое (雑念を切る — ДЗАЦУНЭН уО КИРУ, отсечь суету). Второй хлопок — обозначил себя здесь и сейчас （今ここ — ИМА-КОКО… помним эту мою каллиграфию… хе-хе-хе… я тогда когда её делал именно про это сосредоточенно думал…). Между хлопками — 間（МА）, пауза. А пауза — это не пустота, а поле внимания.
殺気 (САЦуКИ) буквально — «дыхание убийства». Звучит громко, но на деле это не эмоция и не намерение, а вектор. 殺気 (САЦуКИ) возникает, когда: человек внутренне допускает возможность лишить жизни, не оправдываясь, не играя, не желая этого специально.
Когда сегодня в суе произносишь слово 武士 (БУСИ), в голове у многих автоматически всплывает музей: доспехи, катана, сакэ и обязательная сакура на фоне заката. Красиво? Да просто ахуительно красиво! Некоторых вообще заслуженно завораживает. Но к реальности XXI века это имеет примерно такое же отношение, как флоппи-диск к облачным сервисам.
剣禅一味（けんぜん いちみ / КЭН-ДЗЭН ИТИ-МИ）Буквально: «меч и дзэн — одного вкуса». Не «похожи». Не «дополняют друг друга». А именно — одного вкуса. То есть: если в технике много суеты — дзэна там столько же; если в дзадзэн много позы — меч будет такой же. Вкус не обманешь.
侍の道 (самурай-но мити) — это не «служу с мечом», а живу так, будто каждое решение — уже последнее. Отсюда и та самая формула «через смерть к жизни»: умерло “а вдруг”, “а если”, “а как я выгляжу” — и внезапно появляется точность.